我国古代休假制度
发布日期：2010-11-24
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每星期上班5天，休息两天，叫做“双休日”。除此之外，还有元旦、五一、国庆以及春节等法定假日和带薪年休假，这就是我国当今的休息休假制度。
我国休假制度，可说是历史悠久，源远流长。据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”意思是公务人员上了4天班，第五天则放假洗澡更衣，修发刮脸。到了东汉，这个制度又有了放宽。《史记·百万君传》载：“官员每五日洗沐归谒亲。”当时的公务人员除高官外，一般都集中在官衙膳宿，平时不能回家。这个规定不但可以洗澡更衣、修理形象，还可以回家看望老小、探亲访友，夫妇团聚。
到了唐代，休假制度从5日一天改为10日一天，即在每月的上旬、中旬、下旬的最末一天休息。唐朝诗人韦应物就有“十日驱驰一日闲”之句。除每旬一天的法定假外，每年的“清明”、“冬至”还放1至3天假，回家祭祀祖宗，称之为“至日”。
宋朝公务人员的休假制度更加宽松。据《文昌杂》载：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、中元、夏至各三日；立春，清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”宋朝还有一个特殊规定，各级官署，每年十二月二十日“封印”停止公务，公务人员回家过年省亲，要到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。这样，他们全年的实际休假达到98天。明朝的休假制度较之宋元有所改变。月假仍是3天，加上元旦，元宵、中元、冬至等节日共可放假18天，每年休假只有50多天。
清朝的休假制度前期基本上沿袭明朝，后期开始变化。鸦片战争以后，西方人大量进入中国，他们仍按本国的习惯，每星期休假一天，时间一长，国人产生了认同感。上海《申报》就此发表评论说：“西洋诸国礼拜休息之日，亦人生之不可少而世事之宜行者也。”
在中国，最先实行星期天休假的是福州船政学堂，继之如清政府的学部、农工商部和外务部。这些部门本来就是在西风东渐的大背景下开设的，公务又多与外国人交往，为了有利工作，这3个部门便于1906年正式实行星期天休假，成了“开风气之先”的官衙。到了1910年，清朝政府不得不顺应潮流，在上层基本上实行了星期天为公休日制度。
除公休日外，各个朝代还有一些不同的请假制度，类似如急、告、宁。南北朝时规定，公务人员奔丧、救灾，可以请“急假”，一年可准60天，千里之外者还加路程假20天；回家完婚、双亲生病可以请“告假”，时间一般为20天至一个月；家贫需要回家安排生产或因病难以坚持工作者可以请“宁假”。《南史》载：“襄阳府将敬，家贫休假，辄赁自给。”《蔡邕传》也有“属吏张宛体病，长休百日”之说。
我国休假制度，可说是历史悠久，源远流长。据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”意思是公务人员上了4天班，第五天则放假洗澡更衣，修发刮脸。到了东汉，这个制度又有了放宽。《史记·百万君传》载：“官员每五日洗沐归谒亲。”当时的公务人员除高官外，一般都集中在官衙膳宿，平时不能回家。这个规定不但可以洗澡更衣、修理形象，还可以回家看望老小、探亲访友，夫妇团聚。
到了唐代，休假制度从5日一天改为10日一天，即在每月的上旬、中旬、下旬的最末一天休息。唐朝诗人韦应物就有“十日驱驰一日闲”之句。除每旬一天的法定假外，每年的“清明”、“冬至”还放1至3天假，回家祭祀祖宗，称之为“至日”。
宋朝公务人员的休假制度更加宽松。据《文昌杂》载：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、中元、夏至各三日；立春，清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”宋朝还有一个特殊规定，各级官署，每年十二月二十日“封印”停止公务，公务人员回家过年省亲，要到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。这样，他们全年的实际休假达到98天。明朝的休假制度较之宋元有所改变。月假仍是3天，加上元旦，元宵、中元、冬至等节日共可放假18天，每年休假只有50多天。
清朝的休假制度前期基本上沿袭明朝，后期开始变化。鸦片战争以后，西方人大量进入中国，他们仍按本国的习惯，每星期休假一天，时间一长，国人产生了认同感。上海《申报》就此发表评论说：“西洋诸国礼拜休息之日，亦人生之不可少而世事之宜行者也。”
在中国，最先实行星期天休假的是福州船政学堂，继之如清政府的学部、农工商部和外务部。这些部门本来就是在西风东渐的大背景下开设的，公务又多与外国人交往，为了有利工作，这3个部门便于1906年正式实行星期天休假，成了“开风气之先”的官衙。到了1910年，清朝政府不得不顺应潮流，在上层基本上实行了星期天为公休日制度。
除公休日外，各个朝代还有一些不同的请假制度，类似如急、告、宁。南北朝时规定，公务人员奔丧、救灾，可以请“急假”，一年可准60天，千里之外者还加路程假20天；回家完婚、双亲生病可以请“告假”，时间一般为20天至一个月；家贫需要回家安排生产或因病难以坚持工作者可以请“宁假”。《南史》载：“襄阳府将敬，家贫休假，辄赁自给。”《蔡邕传》也有“属吏张宛体病，长休百日”之说。